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，自己却牺牲在返乡的洪水中，只有30岁。还有夫妻二人同样投身在这个事业之中，新婚不久便又回到工作岗位，在拜访贫困户的路上落水牺牲，那时，那位妻子的肚子里还有两个月的孩子。牺牲时，夫妻俩都不到三十岁。
像他们一样的牺牲在征途中的，还有一千多人。
建国时，我们曾经对全国人民许下共同富裕的宏愿，全世界所有的国家都以为这是一句空话，却只有我们当了真，认认真真在践行，几十年的时间、800亿美元的财政还有1800名奋斗在一线的工作者的性命，最终根除了在我们这片土地上横亘了数千年的极端贫困。读书改变命运这句话，对于本身就在金字塔顶端俯瞰众生的人来说毫无意义，但对于我们这些被华夏和许许多多奋斗在一线的工作者义无反顾从悬崖峭壁边缘拉扯回来的人来说，便是切身体会。所以我很希望每个在看我直播、还是学生的弟弟妹妹们，都不要荒废自己的青春，不管读不读得出成果，尽力去试一试，这样日后才不会后悔。哎又扯远了!我这跳跃性思维以前读书的时候就吃过亏，因为老师根本就看不透我的逻辑....能我就没有这个玩意儿。我们还是说回石油吧!]
但历朝历代之人，已被先前林菱的一番话震动非常，已经都快忘了石油的事情了，几乎都在喃喃自语:“消除贫困?共同富裕?不可能....不可能....怎么可能呢!!”贫困，原来......可以消除吗??
从秦到清，哪个朝代的帝王不苦苦挣_扎，没有因民穷而困苦过呢?
先前听林菱说起兵役时得知，后世可有十几亿人口，十几亿人口，那么多的人，那么多的人要吃饭，竟也能消除贫困吗?那该是一个怎样的世界呢。
虽不知后世“工作者”是几品，但....牺牲的是一千八百人啊!!
秦，嬴政神色严肃地听着这仿佛异想天开的事，后人竟然做到了，共同富裕?有这念头并不稀奇，农家就曾提出“并耕而食”，道家提出“小国寡民”，儒家提出“天下大同”，这些学说之核心，与共同富裕无甚差别，只不过这些理想都没能实现而且.....后世说的那些脱贫之策也与《管子》提出“修饥馑，救灾害，振罢露，则国家定”，似乎在隔着两千年的光阴遥相呼应。但这些都是圣人之梦啊，梦之所以为梦，便是因其浮于空中难以落地，又怎能实现呢?
最让嬴政感到一阵哀意的是一一似乎他没有看到法家的身影。
法家真的已经不合时宜了吗?
不!嬴政眼眸重新坚定起来，信赏必罚，以辅礼制，这是大秦根基，后世与大秦不同。
明，永乐朝。
最为缺人才的永乐帝，对待无视他政令杀俘多次的将领都舍不得杀，自己那么大年纪了还得为大明江山、子孙后人征战四方，他简直心疼得心都在抽抽。“不是一个人两个人，那是一千八百人!”永乐帝真替后世朝廷心疼啊!而且这些都是干吏，不顾生死忠于国家，可不是那些夸夸其谈的无用文人，永乐帝喃喃道:“后世培养出一个能干的官吏又要耗费多少年呢?为了麻民百姓，如此不计.....永乐帝比你不知道最好的大学究竟有多好，也不知何为硕士，但他深知在大明，即便是一个小富之家要供共养出一个秀才、一个举人都可能倾家荡产，又何谈“最好”?
“恨不能亲眼所见....他喃喃自语。
他们因家天下制度与时代局限无法理解，正如当今华夏以外的那些国家一般。
明，万历年间。
张居正却仿佛脑海中有一阵惊雷闪电滚过，仿佛脑海中那本混沌的天地都被劈开一道霞光万道的缝隙来，他在李太后和朱翊钧疑惑的目光中忽而站了起来，他却似乎已注意不到身旁的眼光。那么多年来一些改_革中产生的困惑与疑难好似突然就被仙迹解开了。
“开放....何为开放，又如何开放?向何处开放?东西对口协....后世竟愿意以富裕的州府去扶助贫困州府吗?是啊!是啊!富民方能富....富国须先富民!最终走向共同富....，不对，不对....何富民能够共同富....麻民百姓如何能与氏族豪强共富裕??而氏族豪强又怎能与天家皇权共富裕?皇家之富裕取自民力，而氏族豪强之富裕亦是取自于民...三方分明是对立的啊!张居正就在做富民的事，可他又得罪了多少人?付出了多少代价?他每走一步都无比艰难，连亲手带大的皇帝都恨不得他死!后世朝廷怎么可能做到共同富裕，除非....除.....朱翊钧惊恐地望着平日里泰山崩于前都不改其色的张先生突然面色煞白，低声喃喃自语:
“内库烧成锦绣....天街踏尽公卿骨....
他不由自主地仰头望向门楣上的仙迹，眼角竟缓缓滴下了一滴泪。
后世的世界正是夏日，小镇被和煦的阳光笼置，夏风静静地吹过，枝头洒下的浓荫微微摇摆，有孩子睡在自家门前的竹凉椅上，他的祖母在一旁为他摇着蒲扇，所有的一切都显得是如此安详惬意。张居正却不禁有些打颤而悲哀迷惶
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