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“小人之心，焉有真心复立周礼?”嬴政听后嗤之以鼻，冷冷一笑。
那些六国士人只不过想让他将膝下诸位公子都分封到关东六国故土，他们也能因诸王征辟门客被招揽入朝，好继续享受荣华富贵，重演战国时一句话劝服各王，成就朝登天子门夕为诸侯相的荣耀。如今因郡县制，他们失去了入朝为官的机会，失去了当门客攀龙门的希望，又因他焚书、禁私学，想来日后更是将他们作为客卿的退路都堵死了。他们不过都是为了自己，哪是为了什么周礼?
嬴政就是因为看透了这些士人的私心，更不愿
复六国遗风，才
更加不愿向他们妥协。
何况，郡县制何错之有?
林菱听到这，顺带跟直播间的网友嘀咕
[你们有没有觉得奏朝那些儒士拽拽的，而且不知道在拽什么，听起来跟键盘侠似的，这个看不
那个看不惯的，
这么想
想顿时能共情天天被网暴的始皇大大了，真是怎一个惨字了得!]
键盘侠?扶苏悄悄竖起耳朵，那是什么侠?他只听说过游侠。
[至于坑儒，历史学家对这件事情大多是持否定态度的。很多史料都证明，当初秦始皇坑的是骗了他大量钱财的方士。有两个方士叫侯生、卢生的，他们骗秦始皇能炼长生不老药，结果花费了数以巨万都没有炼出来，于是便卷财逃亡。他们逃亡就算了，还是两个嘴巴不停歇的大喇叭，逃亡路上还和一些儒生背地里议论秦始皇的为人、执政手段以及求仙多么疯狂，到处败坏秦始皇的名声，秦始皇得知后自然是大怒，他气得半死，一下搜捕了四百六十名方士，然后下旨将这四百六十余人全部坑杀活埋。]
什么?方士竟敢如此欺辱朕!
嬴政还未来得及生气，就听仙迹中有路人感叹:
[桃子恋夭夭:我天哪，这样想想秦始皇好倒霉啊!被人诈骗了那么多钱，那些人还要到处去造谣他!]嬴政:“...."
好了，现在不仅生气，更丢脸了!
汉高祖时空，刘邦也拍着大-腿哈哈大笑:
“乃公想到始皇陛下听见这事儿，就忍俊不禁!”
“坑杀术士确有此事，只是不知后世怎么传成了儒士。”没看过《史记·秦始皇本纪》的萧何不解地说着，下意识看向自家陛下越发不雅地叉开腿的坐姿，正想劝告，却惊讶地发现这次没有看到那不该看的地方，原来他的陛下不知何时在里头穿上了如后世一般包裹严实的裤子他眨了眨眼，得，穿上这裤子，陛下的仪态也越发随意了!
虽说不雅，但也算拯救了他的双眼，也好，也好。
[而在秦始皇下达坑杀方士的王令时，不知道有没有抓几个和方士一起背地里说他坏话的儒生一起活埋，总之，扶苏劝谏时就说:“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。[注]”这话意思就是，扶苏劝秦始皇:
“如今天下刚刚安定，远方六国的百姓都还未归心，尤其那些儒生都读孔子的书，并不信奉法家，虽然嘴巴不干净，但其实没有很大过错，朝廷如今用严法重刑惩罚他们，儿臣担忧这样会影响国家的安定，恳求陛下慎重考虑此事。秦始皇什么反应呢?《史记·秦始皇本纪》记载:“始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”秦始皇很生气，不仅没有采纳扶苏的建议，还将扶苏发配到上郡蒙恬处监军。大家可以从这段话中看出什么来吗?]汉高祖时空，刘邦是最有体会的人，不由幽幽叹气:“扶苏此人绝非传闻中那般只会悲悯心肠，他与始皇不过处事不同罢了。”[很显然，其实扶苏不是向传言中那般亲附儒家才为儒生说话的，他也不是因为本性过于仁爱善良为儒生说话的。他这段话其实说得很有道理、也很恳切，“远方黔首未集”，他对秦始皇说六国遗民还没归心啊!做任何过于强硬、刺-激他们的事情都可能会导致他们再次起义的。这不是一个借口、不是虚话，是当时的现实写照
而且这件事直到秦朝灭亡、汉朝建立都还没结束，汉初几位皇帝一直都还要小心翼翼安抚关东民心。咱们在这里顺带提一下秦朝时期的“关东”在哪里，和咱们现在认为的关东是“山海关以东”不太一样，秦朝的关东泛指“函谷关以东”的地区，函谷关以东的地区有什么特别呢?在春秋战国时期，函谷关以东特指的就是齐楚燕韩赵魏六国，因为战国时期，只有秦朝一个国家在函谷关以西。而秦国也自称“关中”，八百里秦川指的便是关中地区。所以，扶苏这句“远方黔首未集”发自肺腑，秦与六国的矛盾在当时是非常非常突出的。果然秦始皇就因为这次焚书坑儒的事情，再次失去了六国的民心，也因为这件事，两千多年来不断被儒家的弟子发酵，成为了“暴秦”的证据之一。嬴政沉默了。
他当然知道“远方黔首未焦”，但他本就不是委曲求全的个性，小心翼翼安抚六国遗民?凭什么!他做不到!他要用严法震慑他们，用强大的武力压倒他们!用绝对的威势驯服他们![
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