淡描眉

第77章 开蒙奠基 (第1/2页)

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文以启知、以正心性,练功壮体、体为奠基!

在灵域、在天平,人类家庭、家族的核心行为都是为了能培养出可以修行的后代,为子孙打下优良的修行基础――也称奠基。

人类虽为灵族之中最高智慧者,但初生儿童灵智未开、性情未定、身体羸弱,远远未达能够修行的地步。灵智不开则会愚昧难知,性情不定便会歪邪行错,身体羸弱将会前途不通。

凡人因为神小能弱,即便心性不正,至多有些邪性,却不会入魔,对他人对社会也造不成多大伤害。修士有大能力,一旦因品性不正入邪成魔,不但自己前途尽毁,还要对社会造成无法估量的伤害破坏。

所以,从小打下良好品德基础,树立正确的人生、社会和价值三观,对即将踏上修行之路的儿童至关重要。

另外,凡人身弱寿短,远远不如妖灵强壮。原因在于人类天生气血固定有限,即无法像精怪生来就能吸收外界灵气生长,也无法像妖兽吃肉喝血自然进化。

修行是超越自我限制、打破天道的法则枷锁的逆命行为,在超越自我、打破枷锁前,不但需要对自身经脉筋穴、器官腑脏、骨肉肢体有着通透的了解,还要对天地法则、灵气作用、修行原理有所理解。更加关键是要有着良好的身体基础,才能承受超越极限时的能量冲击。

所以,儿童要想进入修行,即要有足够的修行知识,更要有强健的身体基础。

要打好身体基础,关键在于,一在营养,要吃得好喝得好;二在丹药调理,行功炼化;三在有效锻炼、舒筋强骨。

所以,想要顺利进入炼气修行,人类儿童就要学文开智、调理锻炼。

三字经首篇有言:“人之初,性无定,善恶邪、后天成;处正地,自蕴善,陷怨恨,恶念生;教不良、品不正,性有邪、在环境;爱发心、在亲人,正灵性,在师尊;亲人慈、儿心善,导师严,童性荃;性相近、习相远,苟不教,性乃迁!”

灵域的人类,早就明白,如万物一样,人本阴阳相合,人性也由善恶、正邪、爱恨、是非、明暗等阴阳相对的灵性所构成。

是以,人之初生,灵性不定,犹如白纸,将来能养成什么样的性格,是正是邪是善是恶,关键在其成长的环境,根在父母亲人的言传身教,重在导师近邻的教育指导。

是以,才有着:“养不教、父之过,教不严、师之惰。”的文明教育总结。

灵域华族对后代弟子儿童的开蒙教育,目的不仅仅启智正性,更是为进入修真、成为修士而进行的学习准备。

要进行修行,就要有足够的智力去阅读、理解种种人体构造、经脉穴位、艰深功法、玄奥道藏,单单只是识字是远远不够的。

关键,华族人类强调的不仅是修行,而是修真。

为此,就要让儿童明白修真的意义和目的,让他们从小就要明理辨真、知对晓错,起步就要树立正邪观念、培养良好德品,树立正确的人生、社会和价值观。

因为华族不仅仅是培养修士,更不是培养自私自大的邪修魔修,而是要培养能为解放全华族、昌盛华族文明,而勇于承担、敢于献身的正道修士、人族栋梁!

所以,华夏儿童的初生教育至关重要,一张白纸是黑暗污糟,还是精彩壮丽,很大关键就在于启蒙的文化教育。

启智在文,但强身壮体,则在增精补气。

气为生之本,精为体之源。

人类凡人命弱寿短,主要就于精气有限血精不足。因为人类身体特殊,即不能像精灵一样自然吸取灵气生长,也不能如妖兽一样食精喝血天然进化。同时,因为身体羸弱、经脉纤细,很多天地间的强血补气之物都难直接服用,否则会因难以承受而导致经脉损坏、身体受损。

所以,人要增血补气、强身健体,是需要科学的方法、合适的功法才能进行的行为。它们包括:身体构造学、经脉血气学、丹药营养学、行功调理学、强筋壮骨功、强体运动法等等的学习和锻炼,目的是为修行打下良好的身体基础。

修行主要就是打通人体同大自然的联系,通过各种功法引气入体,让身体能够吸取利用充斥在天地中的各种灵气,化精培元,让身体变强、灵识变壮。

而灵气是一种强烈能量,虽然能被人体吸收、利用并助人强大,但毕竟不是人的本源之气,是不能直接被人利用的,需要在人体的丹田内进行阴阳混化,才能被人体吸收利用。

而人类丹田天生闭塞,所以要想引灵强身,就须学习特别的功法,气行五行、开启丹田――此种功法被称之为“五行开田”大法。

“五行开田”大法,是华族最为基本功法,是夏人修行强大的基础、开启新天地的起点,因此它又被称之为“五行开天”大法。

同时它也是一种逆命大法,充满种种致残损命的风险,要顺利成功是需要优良的心智、强健的身体为基础的。

只有在引气入体前,打好坚韧的身体基础,让筋强骨壮、脉粗经韧,打通任督,引动丹田,

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